高雄野草莓之聲~~003

十一月十三日晚，高雄野草莓學運進入第四天。來參加的人越來越多，也有更多人待到更晚。這也許是各大學的期中考漸漸結束，也許是因為我們的堅持有了回應，也許是因為各位宅宅腐女們開始走出室外，離開電腦，用他們的行動，而不只是嘴砲的語言，來表達他們的意見。但不管原因為何，學生們的行動，都代表了我們對這次學運的重視！也許在活動的過程中，我們還有許多不成熟、不完美的地方，但這更顯得野草莓學運的單純與質樸。

有到過城市光廊的人，應該都對五福路旁，色彩繽紛的燈光裝置藝術所吸引。其中，最引人注目的，應該是由橘紅黃藍綠五色所組成的「SMILE」字樣。SMILE，微笑，希望透過微笑，可以讓高雄這個城市更美麗。微笑，也是一股無形的力量，可以穿透最固執的人心，可以澆熄熊熊的怒火，也可以撫慰受傷的心靈。
前人透過微笑，讓高雄的夜晚更美麗，讓這個工業城市，多了股人文氣息。現在，我們在相同的地點，透過我們的微笑，我們的決心，讓社會大眾看到我們的理念。讓大家知道，七年級的我們不是一碰就爛的草莓，而是用我們自己的方式，表達我們的理想，捍衛我們所堅持的價值的野草莓！

晚上七點到十一點間，分別有人權人士及律師到場，給予我們一些經驗分享與法治觀念。這更堅定我們的決心，激發我們的熱情。

今天晚上(11/14)七點，還有台灣客籍作曲家林生祥先生會到場，舉行名為「吶喊自由」音樂會。林生祥先生投入客家新音樂創作十餘年，順著自己的理念，持續推出具有鮮明的本土文化意識的音樂。請高雄支持野草莓學運的同學們，今天晚上，甚至是之後，只要你有空，都到場來感受一下現場的氣氛。自認政治冷感的同學們，也請到場感受一下，也許你會發覺，有些東西，並不是那麼的令人難以接受。也許有些東西，會默默的你心底發酵。

高雄大學政治法律研究所碩士研究生 李維哲
fwabkup@gmail.com
http://fwa0517.blogspot.com/

高雄野草莓之聲~~002

十一月十二日，我一樣在十點多到達城市光廊，高雄野草莓學運的現場。不一樣的是，下午透過網路視訊連結，我已經默默的跟在現場的同學靜坐了好一陣子。
這也許是我們跟上一代野百合學運差別最大的地方。因為科技的進步，網路視訊技術幫助我們，在不必到達現場的情況，也能得知、參與、分享現場的一切。
透過視訊，我看到現場的同學拿著吉他哼唱；
透過視訊，我看到師長們到場鼓勵與關懷；
透過視訊，我看到小小的帳篷內擠滿了參與靜坐的同學；
透過視訊，我看到城市光廊邊的小角落的無限可能！
這是晚上十點多才有空到達現場的我，本來無法親身參與的。但因為有了網路視訊，因為有那些在場的同學，我與其他線上的二、三百人，一同見證了這一刻。
但這是否代表，有了網路、視訊之後，我們不再須要到現場參與活動？不再須要集會遊行表達訴求？甚至根本不須要修改集會遊行法？Absolute not，當然不是！
網路是暢所欲言的自由言論空間，搜集意見、表達建言、號召群眾…其無遠佛屆的力量，是現代言論自由堅強的後盾。但我們不能只在網路上表達意見，有些時候(譬如現在)，我們必須要站出來，走上街頭，讓政府、社會、國家及人民，看見我們，聽見我們，瞭解我們，這樣我們才會被正視，才不會被選擇性的忽略。這也許是「民主」的悲哀！因民主雖代表人民有表達意見的權利，但卻也同時代表，誰的聲音大，誰就容易受到重視！
所以我們必須站出來，表達我們的訴求─修改集會遊行法，捍衛我們的言論自由，捍衛人性尊嚴的基本價值！美國聯邦憲法法院法官在Masser v. Utah案中指出：民主國家不得剝奪人民批評現行法律及要求修法的權利。(It is axiomatic that a democratic state may not deny its citizens the right to criticize existing laws and to urge that they be changed.)因為政府的正當性來自於人民，人民有權選擇政府，當然也有權質疑政府！問題應該只在於，我們要不要行使我們的權利，而不是政府允不允許我們行使權利！在這樣的思考脈絡下，和平表達言論自由的集會遊行，還要事先經政府核准，根本就是荒謬至極的事！
凌晨十二點，又到了熄燈的時候，不同的是，現場人群並未散去。也許有人席捲而眠，也許有人漫步離去，也許有人低聲懇談，但我們都知道，這只是短暫的休息，為的是更長遠的路，一條漫漫長路。我們不知道，檯面上的政府與政客，何時會正面回應我們的訴求，何時會三讀通過修改集會遊行法。但我們知道，我們會堅持到那天的到來！這不是政客們，挺兩天就可以解決的事。
新世代的學運，與舊世代的學運有許多的不同，但相同的是，我們所堅持的理想，與捍衛理想的決心！而這也會在台灣這塊土地上，世代傳承下去……

高雄大學政治法律研究所碩士研究生 李維哲
fwabkup@gmail.com
http://fwa0517.blogspot.com/

高雄野草莓之聲~~001

高雄的野草莓學運現場進入第三天，參與現場靜坐的學生人數不多，可能跟宣傳不足，及本週適逢各大學期中考有關。但圍觀的觀心群眾依然很多，物資也陸續湧來，這雖不是我們的重點，但仍舊感受到高雄民眾的熱心，讓我們有繼續支持下去的力量。
因為，這讓我們知道，我們雖然人數不多，但我們並不孤單！
因為，這讓我們知道，我們雖然年輕，但我們肩負的不只我們自己，還有這個社會的期待，以及台灣的未來！
因為，這讓我們知道，台灣除了藍色綠色之外，還有許多人跟我們一樣，心中對台灣這塊生我育我的土地，懷抱著單純而崇高的理想！

我們的訴求很簡單，請政府修改集會遊行法，還給人民應有的言論自由！
這不僅是憲法賦予人民的權利，也是不可抹殺的天賦人權。但現行的集會遊行法，卻讓政府有了限制與檢察人民言論自由的空間，這不該是一個號稱自由民主法治國家該有的常態(如果台灣還是的話)。民國87年司法院大法官釋字第445號解釋，宣告當時的集會遊行法部分條文違憲，之後立法院並在民國91年修法。但修正後的集遊法，仍保留了集會遊行須事前聲請的制度，也許是在當時的時空環境下，大法官對於台灣人民的民主素養還有所疑慮，所以不敢貿然要求集會遊行改採報備制。但十年過後，台灣歷經政黨輪替，社會環境風氣與十年前有顯著不同，集會遊行法是否還要維持許可制，而不改採報備制？誠有相當值得討論的空間。

伏爾泰：「我不同意你說的每一個字，但是我願意誓死保衛你說話的權利！」
言論自由本是天賦人權，我們有表達自我意見的權利，當然就也絕對能包容社會大眾，有向我們表達他們的不同意見的權利。野草莓學運，在台灣各地遍地開花，學生們自動站出來向政府表達我們的意見。不能否認在這之中隱約含有上個世代野百合的縮影，也含有這個社會對於七年級的我們，戲稱「草莓族」的反動。但，這是我們學生自動自發的實行我們的權利，捍衛我們所堅持的價值與真理。請不要戴上有色眼鏡看待我們，也請不要質疑我們的動機，我們想表達的東西就是這麼單純。

在台灣這塊土地上，除了藍綠對峙、統獨之爭的意識形態之外，還有許多東西值得我們去珍惜與重視，這也是我們想保護與追求的東西。

高雄大學政治法律研究所碩士研究生 李維哲
fwabkup@gmail.com
http://fwa0517.blogspot.com/

高雄野草莓之聲~~000

十一月十日晚上十點，我到達城市光廊，高雄的野草莓學運現場。現場靜坐的學生人數不多，圍觀的群眾可能還比學生多一點。但，這並不影響我加入靜坐，表達自我意見的意願。
在現場跟靜坐的同學、旁觀的叔叔伯伯阿姨、來聲援的教授，及主辦的同學聊了一下。我們的訴求很簡單，請政府修改集會遊行法，還給人民應有的言論自由。這不僅是憲法賦予人民的權利，也是不可抹殺的天賦人權。
言論自由本是天賦人權，我們有表達自我意見的權利，當然就也絕對能包容社會大眾，有向我們表達他們的不同意見的權利。野草莓學運，在台灣各地遍地開花，學生們自動站出來向政府表達我們的意見。不能否認在這次的學運中隱約含有上個世代野百合的縮影，也含有這個社會對於七年級的我們，戲稱「草莓族」的反動。但，這仍是我們學生自動自發的實行我們的權利，捍衛我們所堅持的價值與真理。請不要戴上有色眼鏡看待我們，也請不要質疑我們的動機，我們想表達的東西就是這麼單純。在台灣這塊土地上，除了藍綠對峙、統獨之爭的意識形態之外，還有許多東西值得我們去珍惜與重視，這也是我們想保護與追求的東西。
晚上十二點，靜坐會場熄燈了，我也漫步離開城市光廊。也許，歷史上會記住這一天，十一月十日！而也從這一天開始，城市光廊，甚至其他全台各地野草莓學運的會場，對我們這一代的年輕人，甚至是全部的台灣人，都有了一層更深的涵意。

高雄大學政治法律研究所碩士研究生 李維哲
fwabkup@gmail.com
http://fwa0517.blogspot.com/

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